ANH EM CHÚA YÊSU?
Did Jesus Have Brothers And Sisters?
[Bài Hỏi-Đáp của Cha Cal Christiansen trong Catholic Northwest số 5 quyền 3]
ĐÁP: Cảm ơn bà đã nêu câu hỏi! Đối với những người Công Giáo đã đọc Kinh Thánh rất nhiều hay đối thoại với những người khác cũng đọc như vậy, những đoạn Kinh Thánh nói về anh em, chị em của Chúa Giêsu thường được nêu lên. Phúc âm thánh Maccô 6:3 là một thi dụ rất hay: “Ông ấy không phải bác thợ mộc, con trai của bà Maria, và anh em của Giacôbê, Giuse, Giuda và Simon hay sao, và những chị em của ông ấy không có mặt ở đây với chúng ta hay sao?” Những người anh chị em của Chúa Giêsu được nói đến ở đây là ai? Có phải họ là những người con khác của bà Maria và ông Giuse chăng?
Thánh Ambrose, một vị đại thánh thành Milan vào cuối thế kỷ thứ bốn đã viết: “Hãy bắt chước bà, hỡi các người mẹ thánh thiện, bà đã nêu một tấm gương tuyệt vời về đức độ của mẹ hiền nơi Con Một yêu dấu của bà vì không ai trong các người nữ có được những người con tốt lành hơn (Chúa Giêsu), và người trinh nữ ấy cũng không tìm kiếm thêm niềm vui qua việc sinh thêm con nữa.
Thánh Ambrose dựa theo một truyền thống đã có từ nhiều thế kỷ trước, đã phát biểu nơi đây một niềm xác tín rằng bà Maria không có người con nào khác ngoài Chúa và việc sinh ra Chúa là một phép lạ nên sự đồng trinh của bà vẫn được vẹn toàn. Thánh Ambrose và nhiều học giả Công Giáo thời xưa, những người đã bình luận về những đoạn nói về “những người anh chị em của Chúa”, đã diễn giải những đoạn văn ấy khác với cách giải thích của mấy người bạn của bà như đã nói trên đây.
Muốn tìm hiểu ý nghĩa của những đoạn Kinh Thánh như Marcô 6:3 và những đoạn khác nói về anh em và/hay chị em của Chúa ta phải xem ngôn ngữ gốc từ đó những đoạn này được phiên dịch ra. Trong tiếng Anh từ “anh” hay “chị” khi dùng để chỉ liên hệ trong gia đình thì có nghĩa là anh em chị em thật sự. Nhưng trong tiếng Hy Lạp, thứ tiếng từ đó Thánh Kinh được dịch ra, thì không có như vậy.
Trong tiếng Hy Lạp từ để chỉ anh em là adelphos. Từ này chỉ anh/em, nhưng không nhất thiết là anh em ruột thịt do một mẹ sinh ra. Nó cũng được dùng để chỉ những liên hệ gia đình khác như anh em họ hay cháu trai của chú bác cô dì. Trong tiếng Do Thái, thứ tiếng dùng trong hầu hết các sách Cựu Ước, cũng thế. Trong tiếng Aramaic, tiếng nói của Chúa Giêsu, cũng thế. Từ “adelphos” của họ không những chỉ anh chị em ruột mà còn chỉ cả anh chị em họ và những bà con khác nữa. Đúng là thấy vậy mà không phải vậy.
Ta hãy áp dụng vào một vài thí dụ khác. Trong Thư gửi tín hữu thành Galatia 1:19 Thánh Phaolô viết: “Nhưng tôi đã chẳng thấy một tông đồ nào khác, chỉ có Giacôbê, người anh em của Chúa.” Rồi nếu ta đọc Jude 1 ta sẽ thấy câu này: “Jude, một kẻ tôi đòi của Chúa Giêsu Kytô và là anh em của Giacôbê…” Nếu Giacôbê là anh em của Chúa Giêsu mà Jude là anh em của Giacôbê thì tại sao Jude không phải là anh em của Chúa mà lại là kẻ tôi đòi?
Để trả lời câu hỏi đó cần phải đọc tới một đoạn khác nữa (Xin nhẫn nại chút nữa nhé): Phúc Âm Thánh Matthêu 27:26. Đoạn này cho thấy ngoài mẹ Chúa Giêsu, còn có những phụ nữ khác đứng dưới chân Thánh Giá của Chúa. Đó là bà Maria Mađalena và bà Maria mẹ của Giacôbê và Giuse và mẹ của các con trai ông Zebedee. Nếu tôi tính không sai thì có đến ba bà Maria đứng dưới chân Thánh Giá! Điều này cho thấy rằng Giacôbê và Jude là những con trai của bà Maria vợ ông Clopas, không phải bà Maria mẹ Chúa Giêsu. Do đó họ không phải là anh em ruột của Chúa.
Một bài trần thuật quan trọng khác của Phúc Âm là Gioan 19:26-27, khi Chúa Giêsu trao phó mẹ cho Thánh Gioan: “Hỡi bà, đây là con bà …..Này là mẹ con.” Và ta được biết Gioan đã nhận bà ngay và đưa về nhà chăm sóc. Nếu Chúa Giêsu có anh, chị hay em ruột thì chẳng lẽ không có người nào đưa bà Maria về nhà sống với mình sao? Chúa Giêsu có họ hàng thân thuộc chăng? Chắc hẳn rồi. Ngài có anh chị em ruột không? Không.
Nguyện xin Chúa chúc lành cho bà hôm nay và mai sau mãi mãi.
Vũ Vượng dịch
http://www.tinmungchonguoingheo.com/blog/2018/03/27/anh-em-chua-yesu/
